الصاد : وردت في ستة أسماء ، وهي : خالِصَةً [ البقرة : 94 ] ، شاخِصَةٌ [ الأنبياء : 97 ] ، خَاصَّةً [ الأنفال : 25 ] ، خَصاصَةٌ [ الحشر : 9 ] ، مَخْمَصَةٍ [ المائدة : 3 ] ، غُصَّةٍ [ المزمل : 13 ] . العين : وردت في ثمانية وعشرين اسما ، وهي : سَعَةٍ [ الطلاق : 7 ] ، وَسَبْعَةٍ [ البقرة : 196 ] ، صَنْعَةَ [ الأنبياء : 80 ] ، السَّاعَةُ [ الأنعام : 31 ] ، طاعَةٌ [ النساء : 81 ] ، شِرْعَةً [ المائدة : 48 ] ، تِسْعَةُ [ النمل : 48 ] ، شِيعَةٍ [ مريم : 69 ] ، بِقِيعَةٍ [ النور : 39 ] ، الْبُقْعَةِ [ القصص : 30 ] ، الْجُمُعَةِ [ الجمعة : 9 ] ، واسِعَةٍ [ الأنعام : 147 ] ، قارِعَةٌ [ الرعد : 31 ] ، الْواقِعَةُ [ الواقعة : 1 ] ، رافِعَةٌ [ الواقعة : 3 ] ، خاشِعَةً [ فصلت : 39 ] ، قاطِعَةً [ النمل : 32 ] ، مَقْطُوعَةٍ [ الواقعة : 33 ] ، مَمْنُوعَةٍ [ الواقعة : 33 ] ، مَرْفُوعَةٍ [ الواقعة : 34 ] ، مَوْضُوعَةٌ [ الغاشية : 14 ] ، الشَّفاعَةَ [ مريم : 87 ] ، الرَّضاعَةَ [ البقرة : 233 ] ، نَزَّاعَةً [ المعارج : 16 ] ، بِضاعَةً [ يوسف : 19 ] ، شَرِيعَةٍ [ الجاثية : 18 ] ، مُرْضِعَةٍ [ الحج : 2 ] ، أَرْبَعَةِ [ البقرة : 226 ] . القاف : وردت في تسعة عشر اسما : طاقَةَ [ البقرة : 249 ] ، ناقَةُ [ الأعراف : 73 ] ، الصَّاعِقَةُ [ البقرة : 55 ] ، فِرْقَةٍ [ التوبة : 122 ] ، الشُّقَّةُ [ التوبة : 42 ] ، صَدَقَةٍ [ البقرة : 196 ] ، نَفَقَةٍ [ البقرة : 270 ] ، عَلَقَةٍ [ الحج : 5 ] ، وَرَقَةٍ [ الأنعام : 59 ] ، صاعِقَةً [ فصلت : 13 ] ، ذائِقَةُ [ آل عمران : 185 ] ، وَالسَّارِقَةُ [ المائدة : 38 ] ، الْحَاقَّةُ [ الحاقة : 1 ] ، كَالْمُعَلَّقَةِ [ النساء : 129 ] ، مُخَلَّقَةٍ [ الحج : 5 ] ، صِدِّيقَةٌ [ المائدة : 75 ] ، الطَّرِيقَةِ [ الجن : 16 ] ، مُتَفَرِّقَةٍ [ يوسف : 67 ] ، وَالْمُنْخَنِقَةُ [ المائدة : 3 ] ، . الخاء : وردت في اسمين وهما : الصَّاخَّةُ [ عبس : 33 ] ، نَفْخَةٌ [ الحاقة : 13 ] . الطاء : وردت في ثلاثة أسماء وهي بَسْطَةً [ البقرة : 247 ] ، حِطَّةٌ [ البقرة : 58 ] ، لَمُحِيطَةٌ [ التوبة : 49 ] . ووجه اختيار الفتح مع هذه الأحرف العشرة : أما أحرف الاستعلاء منها فاستعلاؤها ينافي الإمالة ، وقد ثبت أنها تمنع إمالة الألف متقدمة ومتأخرة ، فالمتقدمة نحو : قاعد وغائب وخامد وصاعد وطائف وظالم